"Cielo Abierto" en Ciclo de Cine Ambiental en Córdoba


El próximo 1° de noviembre de 2012 se proyectará "Cielo Abierto", de Carlos Ruiz en el "Ciclo de Cine Ambiental" auspiciado por el Sindicato Regional de Luz y Fuerza de Córdoba. Será a las 20,30 horas en el auditorio Luis Gagliano con entrada libre y gratuita. Posteriormente habrá debate público.

El ciclo comienza este 11 de octubre con la proyección de "Hambre de soja" de Marcelo Viñas, continúa el 18 de octubre con "La Cosecha Amarga", de Martín Gruttadauría, sigue el 25 de octubre con "El Mundo según Monsanto" de Marie, Monique Robín.



"Cielo Abierto" en ciclo de Amnistía Internacional




“Cielo Abierto” formará parte de “Extracción de Derechos”, un ciclo de cine sobre derechos humanos e industrias extractivas organizado por Amnistía Internacional y el Taller Ecologista.

Con el lema "Lo que las grandes empresas no quieres que sepas", el ciclo se llevará a cabo entre el 8 y el 12 de octubre de 2011 en el Centro Cultural Borges (Viamonte 525 - Galerías Pacífico, Buenos Aires) . Los films de la muestra tendrán proyección simultánea en varias ciudades y países de sudamérica: en Buenos Aires y Rosario (Argentina), Lima (Perú), Montevideo (Uruguay), Santiago de Chile (Chile) y Asunción (Paraguay).

En total, se proyectarán 15 obras actuales de realizadores de Argentina, Chile, Perú, Paraguay y Uruguay, que abordan temáticas como minería, pesca, soja, producción de celulosa y tierras.

En Buenos Aires, "Cielo Abierto" se proyectará el miércoles 12, con entrada gratuita. Habrá una charla posterior con la presencia del director y de representantes de las asambleas riojanas.

“Cielo Abierto” narra la oposición del pueblo de La Rioja a la minería a cielo abierto en el nevado del Famatina y ha recibido numerosos premios nacionales e internacionales.

Una grave violación a los derechos humanos

Según Amnistía Internacional, el ciclo de cine sudamericano “intenta hacer visibles los impactos directos que trae aparejado el modelo de desarrollo basado en la explotación indiscriminada de los recursos naturales en la región. Tiene por objeto concientizar acerca de los efectos de las industrias extractivas en las realidades locales de cada país, y acercar al público producciones cinematográficas de calidad con testimonios sobre estas problemáticas, que no suelen tener circulación a través de los circuitos comerciales tradicionales”.

El trabajo de las industrias extractivas se traduce en casos de abuso, despojo, degradación de la vida de las comunidades del país y de la región. Amnistía Internacional entiende esta situación como una grave violación a los derechos humanos. Por ello, y para poder contribuir a establecer una mirada regional sobre la temática, en los países se proyectarán un conjunto de quince obras actuales de realizadores de Argentina, Chile, Perú, Paraguay y Uruguay sobre Minería, Pesca, Soja, Producción de Celulosa y Tierras.

Durante el fin de semana, y hasta el miércoles 12 de octubre, se estarán presentando más de diez films entremezclados con charlas debates que tendrán la presencia de algunos directores y especialistas en el tema. Se proyectarán “Vienen por el oro. Vienen por todo” (Argentina), “Operación Diablo” (Perú), “Tambogrande” (Perú), “Tierra Arrasada” (Paraguay), “Con la soja al cuello I y II “ (Uruguay), “Cazador de agua” (Chile), “Gurises al abordaje” (Argentina), “Salmonopoly” (Chile), “Por la tierra” (Uruguay), “Chao pescado” (Chile), “Invasión Silenciosa” (Paraguay), “La soberbia. Ese mar: latifundio marino” (Chile) y “Cielo Abierto” (Argentina).

El día que Pino le entregó a Mirtha una copia de Cielo Abierto



Fue el viernes 19 de junio de 2009. Pino Solanas, junto a otros invitados conversaban de todos los temas de la política nacional y salió el tema de la minería. Por entonces, el tema no estaba instalado en la opinión pública y poca gente estaba enterada de esta problemática. Pino le explicó de qué se trababa a una Mirtha que contrarrestaba citando el discurso de los Gioja y de las "bondades" de la minería en San Juan. Entonces Pino, sacó de su bolsillo una copia de "Cielo Abierto" y se la entregó a la Diva para que la vea. "Es una película de un joven director riojano, Carlos Ruiz", le dijo. Nunca supimos si la vió. Seguramente no, pero mucha gente emepezó a buscar ese documental. Yo no sabía nada de que Pino iba a hacer eso. Parece que nadie lo sabía, porque minutos después de que Pino le entregara en cámara el DVD, un productor que trabajó con Pino en su película "Tierra Sublevada", me llamó por teléfono y me preguntó: ¿"Viste lo que hizo Pino?". Yo no lo podía creer. Sentí un gran agradecimiento hacia Pino.

Buscando en You tube, encontramos que una persona (¿Una fanática de Pino? miren como puso las peliculas frente al televisor)había subido ese momento a la web de videos. Pero luego lo borró. Y sólo nos quedó la captura de pantalla de ese momento.

Informe de "Palabras más, palabras menos" en TN

Informe de TN


El programa "Palabras más, Palabras menos", que conducen Ernesto Tenembaum y Marcelo Zlotogwiazda por TN, realizó un informe sobre el llamado "Veto Barrick", como se conoce al veto que la presidenta Cristina Fernández hizo de la Ley de Protección de Glaciares, aprobada por unanimidad por ambas cámaras. Allí Bonasso y Pino Solanas se refieren al mayor acto de corrupción del gobierno de los Kirchner. Bonasso habla de corrupción "al más alto nivel" y acusa al gobierno de hacer "menemismo".
En el informe, entrevistaron además a Carlos Ruiz, cineasta, periodista y director de Cielo Abierto y a Gabriela Romano, docente integrante de las Asambleas Ciudadanas Riojanas por Chilecito. También habla un alto directivo de Barrick Gold.
Las imágenes del informe son del documental Cielo Abierto, algo que la producción "olvidó" mencionar. Igual, vaya el agradecimiento por la nota.

Cielo Abierto en Paraguay

El Sindicato de Periodistas del Paraguay, en coordinación con el proyecto Manzana Joven ofrecerá durante los días 9 al 13 de Marzo de 2009 la Muestra Latinoamericana de Documentales «Otras Miradas: experiencias de autoorganización y luchas sociales en América Latina», en el Patio Leonor de la Manzana de la Rivera (Ayolas 129), a las 20 hs. Cielo Abierto se exhibirá el viernes 13 de marzo.
El festival se realiza en el marco de las actividades conmemorativas del 30º aniversario del Sindicato de Periodistas del Paraguay, que se recuerda este año.

Cielo Abierto declarado de Interés Nacional por el Congreso de la Nación

Resolución956

Policiclo de documentales y debate en Chile



Armamos el andamio, colocamos el telón bien estirado, conectamos los cables de la amplificación y del proyector, hacemos la prueba de sonido y de imagen… y al ritmo de tambores se proyecta una síntesis de imágenes. Ahí se ven los protagonistas de los cuatro documentales seleccionados; gente de pie, indígenas, campesinos y luchadoras sociales que se enfrentan de diversas maneras a “los de arriba” que como siempre mantienen su objetivo principal: ganar dinero a toda costa. El polo Izquierdo de la Memoria organiza actualmente el ciclo de documentales “América Latina Lucha y se Organiza” con el fin de generar un espacio de difusión, conocimiento y reflexión de las experiencias de movimientos sociales latinoamericanos; bajo el contexto de la conmemoración de los 60 años de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Los títulos de los documentales son Cielo Abierto, Tambogrande, Hartos Evos aquí hay y Madres. El Polociclo del fin de semana pasado – 7 y 8 de febrero- mostró las prácticas de la minería transnacional en América Latina. Primero, con “Cielo Abierto” del director Carlos Ruiz que relata la lucha de las localidades de Famatina y Chilecito por impedir la explotación aurífera en la provincia de La Rioja, en Argentina. Este documental relata como un movimiento, impulsado por profesoras de la zona, toma tal fuerza que llega a conseguir que se apruebe una ley del senado provincial que impide la minería a tajo abierto y el uso de cianuro. A pesar de la represión y de los obstáculos impuestos por el poder y la empresa Barrick Gold los habitantes de la zona logran expulsar a esta empresa de su territorio. No es coincidencia que a este lado de los Andes, en la región de Atacama, Barrick Gold y su proyecto Pascua Lama, hayan operado de la misma manera, aunque hasta el momento con resultados distintos sobretodo para los agricultores e indígenas del Valle del Huasco.

“Yo soy de Piura, iba pasando por la plaza y vi que estaban dando un documental sobre el Perú, si bien ahora estoy aquí en Chile, me regocija que exista la posibilidad de ver y comprender la lucha que en Tambogrande y San Lorenzo dimos y que significo que cuando la unidad del pueblo es posible nada ni nadie la puede parar » indica una vecina peruana de la plaza Brasil, una vez terminado el documental Tambogrande. Mangos, Muerte y Minería de Ernesto Cabellos Damián y Stephanie Boyd. Y es que Tambogrande y San Lorenzo, fue una zona desértica que gracias al esfuerzo y trabajo de campesinos y minifundistas se transformó en un vergel en el cual se producen frutos como el mango, la yuca, el limón, que incluso se exportan a países europeos. La Manhattan Minerals Gold quiere explotar el oro y con ese fin quiere instalar una mina a tajo abierto… aunque eso signifique que la mitad del pueblo deba ser erradicado y que el agua del territorio sea ocupada preferentemente por la mina en desmedro de las necesidades para la agricultura y el campesinado de la zona.

Pero que hay de común entre estos documentales: la capacidad de organización y de lucha, muestra el entramado del poder y las relaciones espúreas y mafiosas entre la clase política tradicional y sus relaciones con las empresas transnacionales mineras. Si bien son prácticas sociales distintas y que ocurren en países diferentes, el reafirmar la identidad local y la dignidad humana como base ética de la acción política, permite a vecinos, campesinos, profesionales de distinta condición social, unirse a través de asambleas donde la participación y la democracia directa de los afectados es el instrumento político que les permite emprender la ardua lucha. Pero también son las personas y su pensamiento, su conciencia el que permite emprenderlas contra los nuevos Conquistadores de América, como la campesina peruana que nos explica que ama su tierra y su trabajo como sus propios hijos y que la tierra le da vida y ella debe cuidarla por esa razón. O en el caso argentino, cuando un vecino de Famatina le indica a un funcionario público que está equivocado mientras éste habla del respeto al patrimonio cultural que va a tener el proyecto minero, y que Barrick Gold no ha respetado ni siquiera el camino del Inca indicándole finalmente que su sueldo se lo pagan aquellos que se encuentran en la asamblea. Si esas son las luces, también hay sombras como el oportunismo en el caso argentino de un político que capitaliza el esfuerzo del movimiento anti minero para convertirse en gobernador para luego desconocer la ley provincial promulgada, borrando con el codo lo escrito con la mano.

Sombrío y oscuro el poder de la mafia política que asesina al dirigente Godofredo quien había unido a los agricultores a través de un discurso político basado en la dignidad y que con un lenguaje claro hablaba desde el sentido común sin un discurso sobre ideologizado ni sacado de algún manual político. « Encuentro muy bueno que los espacios públicos puedan ser ocupados de esta manera y que esta iniciativa nos permita conocer las experiencias de otros pueblos para obtener aprendizajes valiosos » indica un vecino de la plaza Brasil a la hora del debate y la conversación. Es de esperar que las proyecciones del próximo sábado 14 y domingo 15 podamos seguir reflexionando con Hartos Evos aquí hay la experiencia y el proceso del hermano pueblo boliviano que instala en el poder al primer indígena como presidente en la historia de América Latina. Y ver Madres de Eduardo Walger para situarnos desde una perspectiva distinta en la lucha social de las Madres de Plaza de Mayo y la visión de rescatar el ejemplo de vida como luchadoras sociales más que las circunstancias de muerte de los detenidos desaparecidos. Son historias de vida, pero también debidas.

Fuente: El Ciudadano (Chile)

Cielo Abierto en Barcelona


PEACE AND HUMAN RIGHTS
INTERNATIONAL FILM FESTIVAL
SPAIN
Festival Internaciónal de Cine, Paz y Derechos Humanos
Barcelona, December 2008

Cielo Abierto fue seleccionada a participar del VI Festival Internacional de Cine, Paz y Derechos Humanos de Barcelona, que se realiza entre el 10 y el 16 de diciembre de 2008. El documental se proyectó el lunes 15 a las 18, en la sala del Istitut de Estudis Norteamerica en Vía Augusta 123.

Desde acá nuestro agradecimiento a Inés Almirón, una amiga argentina, profesional del cine que ayudo para que fuera posible. Vaya también un agradecimiento a Flavio Signore, uno de los organizadores del Festival.

Cine Under en la sede Córdoba


Entre el 27 y el 30 de noviembre, el Festival de Cine Under se presenta en la sede Córdoba con la proyección de una interesante grilla de cortos y largos. Cielo Abierto se proyecta el sábado 22 a las 23 horas. El lugar: Cinéfilo, Bv. San Juan 1020, entrada libre y gratuita.

Cielo Abierto transterritorial










Spot radial del IV Festival de Cine Under

Cine en las grietas, autogestivo, descentralizado y de libre circulación. herramienta y ecología audiovisual para el goce, el disfrute, la contrainformación, la conexión afectiva, la desintoxicación televisiva, la cooperación colectiva, la creación social del arte, la multiplicación del cine libre y gratuito, y más…

Cielo Abierto participa del IV Festival trasterritorial de cine Underground, junto a 40 largometrajes de toda Latinoamérica. El Festival se proyectará en mas de 30 sedes en varias ciudades del continente.

Cielo Abierto en Exactas (Bs As)

Cable 710

Ver info en la web de exactas aquí


CIELO ABIERTO, PELÍCULA Y MESA DEBATE
LA EXPLOTACIÓN MINERA A CIELO ABIERTO

El Foro de Recursos Naturales invita a la proyección de Cielo Abierto el viernes 28 de Noviembre a las 18.30 en el Aula Magna del Pabellón 2 de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales, Ciudad Universitaria. Luego de la proyección habrá una mesa de debate con la participación de importantes invitados, como la Dra. Norma Giarraca, profesora de la Facultad de Ciencias Sociales y miembre del Instituto de Investigaciones Gino Germani (UBA); la Dra. María dos Santos Afonso, Profesora de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales, Departamento de Química Inorgánica, Analítica y Química Física (UBA); la Dra. Gabriela Hermitte, Foro de Recursos Naturales de la FCEN-SEGB - Departamento FBMC - FCEN (UBA); el Dr. Pablo R. Leal, Foro de Recursos Naturales, FCEN-SEGB-Departamento de Geología-FCEN (UBA); Representantes de las Asambleas Ciudadanas Riojanas y Carlos Ruiz, periodista y director del documental.

Cielo Abierto en Abra Pampa



Crónica de un viaje a la esperanza y a la muerte.
Pronto crónica de una proyección inolvidable.

Cielo Abierto en Bolivia

Cielo Abierto se proyectó en el Museo Nacional de Etnografía y Folklore, de La Paz, Bolivia.

Cielo Abierto en Valparaíso (Chile)

El documental "Cielo Abierto" se verá en Chile por primera vez en una muestra organizada por Radio Placeres y Revista Ciudad Invisible, que incluye todos los documentales de la muestra "Otras Miradas" de CLACSO. El evento, patrocinada por Ical Valparaíso- Biblioteca Severín y auspiciado por Arcis Valparaíso, un escala más de la muestra que ya recorre latinoamérica.

Lugar: Biblioteca Santiago Severín, Plaza Simon Bolivar s/n, Valparaíso
Días: Todos los jueves de septiembre, menos el 18; y todos los jueves de octubre, menos el 23. Horario: 19:00 horas. ENTRADA LIBERADA

Cielo Abierto en Buenos Aires



Nota en Diario Crítica 24/07/08 (Doble página central)
Read this document on Scribd: Diario Critica Nota


Durante los meses de julio y agosto, Cielo Abierto se proyectó en distintos lugares con gran concurrencia y repercusión en los medios. Su realizador, Carlos Ruiz, acompañado de integrantes de las asambleas de Chilecito y Famatina estuvieron en las proyecciones propiciando el debate, integrando los paneles, haciendo notas para medios de argentina e internacionales.
La muestra de CLACSO, que ya ha comenzado a recorrer Argentina y Latinoamérica se lanzó en la Biblioteca Nacional en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires los días 21, 22 y 23 de julio y continuó en la Universidad Nacional de Río Cuarto (Córdoba, Argentina) los días 5, 6, 7 y 13 de agosto. Cielo abierto se proyectó el 22 de julio y el 6 de agosto, respectivamente.
El 23 de julio, Cielo Abierto fue vista en la Legislatura de la ciudad de Buenos Aires, con la presencia de los asambleístas riojanos, legisladores, la actríz Julieta Díaz y numeroso público.
Además se proyectó en distintos barrios de la ciduad de Buenos Aires, destacándose la proyeción en la escuela de Las Tunas en el partido de Tigre.
El director y los "protagonistas" de la lucha más importante que se lleva a cabo en Las Rioja en décadas, respondieron a las inquietudes periodisticas de innumerables medios, como Telesur, BBC, Radio del Plata, Nelson Castro, Diario Crítica, Diario Página 12, Revista La Vaca y otros.

Cielo Abierto en Río Cuarto

“Otras miradas”, primera muestra latinoamericana de documentales, se presenta en Río Cuarto en el marco del ciclo “Cine en el Teatrino” Edición Especial, Teatrino de la Trapalanda (Colón 149) los días 5, 6, 7 y 13 de agosto de 2008, con entrada libre y gratuita.

"Cielo Abierto" se proyecta el 6 de agosto a las 22 horas.

La Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Nacional de Río Cuarto y CLACSO organizan la I Muestra Latinoamericana de Documentales “Otras Miradas, una actividad enmarcada dentro del Programa “Pensamiento Crítico Latinoamericano”. Esta muestra tiene como propósito “desafiar los sentidos hegemónicos” desde los márgenes de la industria cultural. Según se destacó desde la Facultad de Ciencias Económicas, los medios audiovisuales son hoy la principal vía masiva de articulación de sentidos culturales, políticos e identitarios. Allí se manifiestan y reconocen las relaciones de poder presentes en nuestras sociedades. Un prominente conjunto de intelectuales y artistas se sirven de las nuevas y más accesibles tecnologías de comunicación para construir otros sentidos, con otras miradas. Así, con muy escasos recursos, producen documentales de muy buena calidad técnica y artística. Sin embargo, estas miradas, que son resultado de los contextos y luchas sociales en que se articulan, habitualmente no encuentran los canales de promoción y difusión adecuados.

VER PROGRAMA COMPLETO AQUI

Cielo Abierto en la legislatura porteña


El próximo miércoles 23 de julio de 2008 a las 18, con entrada libre y gratuita, se proyectará “Cielo Abierto” en el salón “Intersecretarias” de la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (Perú 160, Buenos Aires). Al finalizar se realizará un debate con la presencia de integrantes de las asambleas riojanas que se oponen a la minería y del realizador del documental. Estarán Marcela Crabbé (Chilecito), Carina Díaz Moreno (Famatina), Cecilia Matta (La Rioja) y Carlos Ruiz, director de Cielo Abierto. Modera Enrique Matías Viale, presidente de la Asociación Argentina de Abogados Ambientalistas (AAdeAA)


El Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales lazó la I Muestra Latinoamericana de Documentales “Otras Miradas”, que se realizará los días 21, 22 y 23 de julio de 2008 en la Biblioteca Nacional, Agüero 2502, Ciudad de Buenos Aires, con entrada libre y gratuita.
"Cielo Abierto" se proyectará el 22 (la segunda jornada) a las 17,10.
Al finalizar, cerca de las 19, habrá un panel “Recursos naturales. Extracción y contaminación. El modelo de desarrollo latinoamericano ” integrado por Héctor Alimonda, Coordinador del Grupo de Trabajo de CLACSO Ecología Política, Marcela Crabbe, Integrante de la Asamblea de Chilecito, La Rioja; Fernando Díaz, Geólogo forense y ambiental; Horacio Machado, Investigador becario de CLACSO; Javier Rodríguez Pardo, Dirigente ambientalista - MACH - RENACE - UAC.
Previamente se proyectarán también: La rebelión pingüina, de Carlos Pronzato [Chile-Brasil, 2007, 40 minutos] a als 14; La fuerza de la organización, de Pilar Cecilia Mejía y Juan Carlos Orrego [Colombia, 2007, 36 minutos] a las 14,50; y Tambogrande. Mangos, muerte, minería, de Ernesto Cabellos Damián y Stephanie Boyd [Perú, 2007, 85 minutos] a las 15,50.

Para ver la programación completa y los panelistas, ver aqui.

Cielo Abierto premiado en CINESUL



"Cielo Abierto" recibió otro reconocimiento internacional. En la 15º edición del Festival Iberoamericano de cine y video CINESUL 2008, celebrado en la ciudad de Río de Janeiro (Brasil) entre el 17 y el 29 de junio pasados, el jurado otorgó una "Mención Honorífica" a nuestro documental. El galardón se suma al mismo premio obtenido en el 1º Concurso Latinoamericano de documentales "Otras Miradas" de Clacso.
EN el festival carioca, participaron películas de 16 países, haciendo un total de 260 producciones que integraron las muestras competitivas y paralelas.

BLOG DEL FESTIVAL

Muestra Otras Miradas

La Muestra del 1º concurso de Documentales Otras Miradas, organizado por CLACSO comienza a recorrer Latinoamérica. Este es el video de presentación.



"Cielo Abierto" obtuvo una Mención Honorífica.

mas información sobre la Muestra en la web de CLACSO

Ver antecedentes, convocatoria y DICTAMEN del concurso.

Cielo se proyectó en el Congreso



El pasado 19 de junio de 2008, “Cielo Abierto” llegó al Congreso de la Nación. Con gran afluencia de público y sin la presencia de los legisladores (salvo Fernanda Reyes, de la Coalición Cívica, integrante de la Comisión de Minería), que habían sido expresamente invitados. No estuvo presente Griselda Herrera, diputada chileciteña, presidenta de la Comisión de minería de la Cámara de diputados. Tampoco los diputados riojanos Hilda Soria, Fernando Rejal, Mario Santander, ni las senadoras Ada Maza y Teresita Quintela. El documental se proyectó en el salón auditorio y luego se realizó un debate coordinado por el abogado Enrique Viale, integrante de la Asociación Argentina de Abogados Ambientalistas. Participaron en el panel Jenny Luján, Gabriela Romano y Claudio Garrot, de la Asamblea ciudadana de Chilecito, Carlos Ruiz, director de Cielo Abierto y la diputada Fernanda Reyes.

En el Goethe Institut de Buenos Aires



El Grupo de Estudios de los Movimientos Sociales de América Latina (GEMSAL), conjuntamente con el Instituto Gino Germani (UBA)y el Goethe-Institut de la ciudad de Buenos Aires, organizaron el pasado 20 de junio la presentación de Cielo Abierto en Buenos Aires con un importante marco de público. Al finalizar el documental como sucede en casi todas las presentaciones, se realizó una charla debate a cargo de los integrantes de la Asamblea de Chilecito Jenny Luján, Gabriela Romano y Claudio Garrot, a los que se sumó Carlos Ruiz, director de Cielo Abierto, coordinado por la investigadora Norma Giarraca, del Instituto de Investigación Gino Germani, perteneciente a la UBA. El debate, que se prolongó varias horas, fue muy enriquecedor y contó con amplia participación del público. Estaban presentes representantes del ambiente científico, académico, del periodismo y público en general.

EN EL MOVIMIENTO DE DOCUMENTALISTAS
Con la presencia del realizador, “Cielo Abierto” se presentó además en La Ranchería, la sala del Movimiento de Documentalistas en el barrio porteño de San Telmo.
Durante la estadía en Buenos Aires, Claudio Zuchini y Juan Alaimes, integrantes del Movimiento de Documentalistas, realizaron entrevistas a los integrantes de la Asamblea riojana y al realizador, tomaron imágenes de las presentaciones y los debates del documental en Buenos Aires. El material forma parte de un amplio trabajo documental que vienen realizando, con el registro de las luchas sociales a lo largo de todo el país.

EN MERLO
“Cielo Abierto” se proyectó además en la localidad bonaerense de Merlo, en el colegio Elvira Sullivan con la presencia del realizador Carlos Ruiz.

Selección Oficial en Cinesul 2008



Cielo Abierto fue seleccionada para participar de la competencia oficial del Festival Iberoamericano de cine y video CINESUL 2008, en la ciudad de Río de Janeiro (Brasil), en la categoría Largo Documental.

O Rio se transforma na capital do cinema a partir de 16 de junho com a abertura da 15ª edição do Cinesul - Festival Ibero-Americano de Cinema e Vídeo que segue até o dia 29. Serão 80 filmes em competição e cerca de 160 exibidos em mostras paralelas. Produções recentes de países como Argentina, Espanha, Brasil, Portugal, México, Venezuela, Chile, Cuba, entre outros de língua latina ganham exibição em cinco pontos da cidade (Centro Cultural Banco do Brasil, Centro Cultural Correios, Casa França-Brasil, Cinemateca do MAM e Ponto Cine, em Guadalupe) e em todos os lugares a entrada será franca com distribuição de senhas com meia-hora de antecedência. O festival conta com o patrocínio da Petrobras e do Banco do Brasil.

Em competição estarão 80 filmes, entre longas-metragens de ficção e de documentário e trabalhos de média e curta-metragem na categoria Videosul.

www.cinesul.com.br

Blog: www.festivalcinesul.blogspot.com

Crónica del desfile en el 416° aniversario de Famatina



El final de la historia que cuenta Cielo Abierto está abierto. La lucha que comenzó en Famatina un 19 de abril de 2006, con el anuncio del gobernador (Angel Maza)de la llegada de un emprendimiento minero, se fortalece cada 19 de abril (ahora con otro gobernador, Luis Beder Herrera). La creatividad de los pobladores de Famatina sigue haciendo pasar malos momentos a los políticos de turno. Este es el relato de los sucedido en el último aniversario de Famatina


Escribe: Asamblea Ciudadana de Famatina

El pasado sabado 19 de abril a las 15, en una soleada y hermosa siesta famatinense, el pueblo esperaba entusiasmado el desfile como culminacion de los actos del 416° aniversario de la llegada del español a estas tierras.
Como era de esperar, el gobernador Herrera no asistió. Según se sabe comunico al intendente que no lo haría dado a que lo esperaban grupos 'terroristas' en Capayan para cortarle el paso. La verdad es que el Sr. no apareció porque no puede sostener ante el pueblo, SU pueblo, las promesas realizadas un año atrás cuando decía que no dejaría tocar ni una sola gota de agua del FAMATINA y que la entrega del patrimonio minero fue una de las mayores estafas que se registran en la provincia de La Rioja.
Vino en su representación la Vice gobernadora Teresita Luna, que para el caso es lo mismo. Ella vio y seguramente lo contara, un pueblo de pie, un pueblo en lucha, un pueblo firme, un pueblo que dice BASTA!!! Que no quiere más mentiras, que se canso y que no perdonara traiciones.
Los chicos de todas las escuelas desfilaron con barbijos, los caballos, las carrozas, y ni hablar del grupo que representaba a las asambleas. Carteles, banderas, colores y alegría desfilaban por las calles. Presedido de un comprometido discurso del Intendente municipal, Ismael Bordagaray que recogió aplausos esperanzados de un pueblo que esta harto de que le mientan, pero que tiene la necesidad de seguir creyendo en sus representantes. Un muestra de su firmeza, su dedición 'NO, ES NO!!!', niños, mujeres, hombres de diferentes edades, todos desfilamos e hicimos sentir nuestra voz. 'la vida no se compra con viajes de estudio' denunciaba un cartel en clara alusión a la tarea de compra de voluntades que lleva a cabo el coordiandor regional DANIEL SALOMON, obrero del gobernador y de la barrick que promete viajes a las escuelas secundarias de Famatina.
Una carroza de la escuela de Comercio represento, al frente del escenario y con funcionarios con actitud de querer 'rajarse', una explosión y la destrucción del cerro. Una nube de polvo cubrió el escenario y la calle, estruendos de las dinamitas en la montaña que bramaban de dolor, muerte, miseria, desolación... silencio, dolor, una clara expresión de todo lo que no queremos que suceda, y se recibio la adhesión de los presentes.
NO ES NO!!! y que quede claro, los pueblos ya han decidido, y eso sale a la luz permanentemente que no se otorgara la licencia social a los gobiernos vende patria ni a las mineras genocidas!!!
SUMATE ahora, escribí a elfamanosetoca@yahoo.com.ar

CA en el VIº Festival de Cine Pobre




En el mes de abril de 2008, Cielo Abierto se fue para Cuba, donde participó del VIº Festival de Cine Pobre de Gibara, Cuba. Un festival que crece año a año y considerado único en su tipo en América Latina. Participaron más de 100 obras en todas las categorías aspiran a los premios, en su mayoría subvenciones monetarias de organismos internacionales y ONG interesados en brindar apoyo a realizadores independientes y de escaso o nulo presupuesto. Cine pobre, como lo definiera Solás (su creador), no quiere decir carente de ideas o de calidad artística, sino de presupuesto restringido, tanto en países de menor desarrollo o periféricos, como en los del llamado primer mundo.
Cielo Abierto se proyectó en la Muestra informativa en la categoría Largo Documental,junto a producciones de Alemania, Canadá, China, Filipinas, Colombia, Cuba, España. Francia, Italia, México, Perú, Turquia, Venezuela, Australia, Bélgica, Brasil, Francia, Marruexos, Puerto Rico y Uruguay.

VER LA LISTA OFICIAL DE LOS LARGOS DOCUMENTALES EN LA MUESTRA AQUI.

En la Sección Oficial del 2º Festival de la Memoria de Tepoztlán (México)



Cielo Abierto participó entre el 11 y el 18 de mayo, del 2º Festival de la Memoria, en el "pueblo mágico" de Tepoztlán, Morelos (México). El año en que el festival inauguró su perfil iberoamericano, Cielo Abierto fue seleccionada para participar de la muestra competitiva en la categoría Largo Documental. Hubo 36 documentales en competencia en la Sección Oficial, que se agruparon en cuatro categorías: "Memoria y Rebeldía", "Identidades", "Arte" y "Ciencia y Ecología", de la que participó Cielo Abierto junto a otros 7 documentales, que abordaron "el ecocidio y la resistencia de los pueblos afectados".

www.festivalmemoria.com.mx

Cielo Abierto premiado en CLACSO



Y la alegría nos inundó. Cielo Abierto fue galardonada con una de las Menciones Especiales del Concurso "Otras Miradas", promovido por el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO). Se presentaron 276 filmes documentales y el jurado internacional estuvo integrado por Jill Friedberg (Estados Unidos), Pablo Pacheco López (Cuba) y Afrânio Mendes Catani (Brasil).

Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales - CLACSO
www.clacso.edu.ar

El dictamen del concurso puede verse aquí.

Cielo Abierto en la UAC



El equipo de las Asambleas Ciudadanas de La Rioja que participó de la Unión de Asambleas ciudadanas (UAC) realizada en Capilla del Monte (Córdoba) el pasado 4, 5 y 6de abril, acompañó la proyección de Cielo Abierto realizada el viernes. Gran cantidad de público de las asambleas de todo el país, de Uruguay, Chile y de otros países latinoamericanos presenció la película.

Cielo Abierto en Revista Ñ



"A cielo abierto", se titula la nota de Mabel Díaz Mayorga en la revista cultural del Diario Clarín. "Una crónica de la resistencia de los pobladores de Famatina e la torpeza de los funcionarios públicos".

Leer nota en Revista Ñ

En la nota de la pagina de la Revista Ñ, se equivocaron de foto y pusieron la de la nota que estaba en la pagina siguiente. En la versión impresa, salió bien.

San Marcos Sierras, miel de mistol y burritos blancos


San Marcos Sierras (Córdoba), 11 de febrero de 2008. El pueblo tiene una onda y una energía muy particular. Cualquiera que haya estado ahí lo sabe perfectamente. Se promociona como uno de los últimos lugares "donde la Naturaleza y el Ser Humano se respetan mutuamente y se unen para formar un Paraíso".
Es la capital de la miel, nadie se apura para llegar a ningún lado y todos se jactan de "no tener" (en el sentido materialista). "San Marcos Sierras no es un pueblo solamente, es el espacio ideal para encontrar la esencia de uno mismo en equilibrio con la naturaleza. De hecho, fue declarado "Territorio No Nuclear y de Protección a la Naturaleza".
Allí fuimos con Cielo Abierto, la película que está recorriendo los pueblos de la Argentina, con gran éxito de público. Y San Marcos no podía ser la excepción. Organizada por los vecinos autoconvocados en contra de la minería de ese lugar y con el apoyo de la dirección de cultura de la municipalidad, el documental se proyectó el lunes 11 en la plaza principal de San Marcos. A la hora señalada, los artesanos recogieron sus trapos, los turistas se dirigieron a la plaza y los pobladores "bajaron" al pueblo para ver de que se trataba esa película que se había estado promocionando desde los altoparlantes de una camioneta durante toda la semana.
Había gente de los pueblos serranos que luchan, como los de La Rioja, contra la megaminería, como Ongamira, Cruz del Eje, Villa Giardino, Capilla del Monte, Charbonier, La Falda y otros. Desde Chilecito, habían viajado Jenny, su hija Pía, Marcela y Claudio, para participar del debate y responder a las preguntas de la gente.
La gente siguió con mucha atención el documental, se quedó -a pesar del frío- a debatir en la plaza y se programaron proyecciones de Cielo Abierto en otros puntos del país. La lucha de la gente de Chilecito y Famatina contagia y anima a seguir adelante.

Guandacol, librada a su suerte


Guandacol, 29 de enero de 2008. Las luces de Gualcamayo, el emprendimiento minero que extrae oro y otros metales en San Juan, pegado al límite riojano, iluminan las noches guandacolinas como un incendio azul en medio de la montaña. Las camionetas van y vienen durante todo el día, atropellando a su paso la dignidad de un pueblo centenario. Cielo Abierto se proyectó en el Club Independiente, justo al lado de la casa donde se crió y vivió, el mítico caudillo Felipe Varela. Ironías del destino, muy pocos conocen su historia.
En medio de amenazas de tormenta, con fuerte viento y el aguacero pendiendo de un hilo, la gente ocupó las más de cien sillas que se habían dispuesto en el club, a cielo abierto, desafiando a la naturaleza. Guandacol estaba aislada, las crecientes de los ríos, especialmente el río Guandacol, habían cortado el paso de la Ruta 40 y no se podía entrar ni salir del pueblo. El paso se habilitaba por horas hasta que una nueva creciente, aún más fuerte que las anteriores, volvía a tapar los caminos de lodo. El día de la proyección, una camioneta 4x4 de una empresa que trabaja para la minera, con cuatro personas, fue arrastrada por la creciente falleciendo uno de sus integrantes.
Guandacol tiene cerca de 4 mil habitantes, la mayoría de los jóvenes emigra o vive de los planes sociales. Los mayores, que todavía pueden recordar lo que era vivir del trabajo de la tierra o del propio esfuerzo, están resignados. Muchos de esos mayores, aunque tienen hijos desperdigados por la provincia y el país, jamás salieron de Guandacol, no conocen la capital de la provincia y sólo fueron por cuestiones “de médicos” a Villa Unión o a Jáchal. El día de la proyección, una señora estaba muy afligida frente a la municipalidad. Venía de Mendoza donde había ido a visitar unos parientes. Vive en Las Cuevas, a varios kilómetros al Oeste de Guandacol, pasando El Zapallar (donde esta la camioneta que “donó” alguna vez Cecilia Bolocco). “El río pasa por el lado de la casa y no se que habrá sido de mi familia”, dice la mujer. En la casa, viven 14 personas, la mayoría niños. (Uno de sus hijos vive con su mujer y siete niños pequeños). Para poder llegar hasta Guandacol, la familia depende de la “bondad” de una empresa minera que los lleva en sus camionetas. La mujer estaba varada, el camino intransitable y de su familia no había noticias. En la municipalidad, le respondieron que “iban a esperar que la minera pasara la máquina”. La impresión que da Guandacol al recién llegado, es que la gente esta librada a su suerte y que las empresas mineras son dueñas y señoras, los amos del lugar. Antes de la proyección, la Asamblea de vecinos por la vida de Guandacol leyó un comunicado en el que denunciaban muchas cosas, entre las que estaba el drástico aumento de la prostitución, de chicas cada vez más chicas.
Como en todas las proyecciones de Cielo Abierto, la gente se sorprendió al ver a los funcionarios, a los políticos, y se identificó con los pobladores. No importó que el viento se llevara la pantalla en dos oportunidades (la proyección no se interrumpió y la gente siguió mirando la película que se proyectaba en un árbol, mientras cinco personas corrían a sostener la pantalla. La sostuvieron con sus manos los últimos 20 minutos) Al finalizar, se constató otra vez “el milagro” de las proyecciones accidentadas, la gente se abstrae de los inconvenientes y de alguna manera consigue ver la película como si nada hubiera pasado. Hubo emoción, algunas sorpresas y un pedido encarecido de programar una nueva proyección. El boca a boca está funcionando ahora. Los vecinos que se oponen a este tipo de minería estaban exultantes. Las nubes negras tapaban las luces en el cerro, la mujer de Las Cuevas sufría por su familia y una nueva creciente casi se lleva otra camioneta minera.

Chilecito, apoyo explícito y contundente


Chilecito, 28 de enero de 2008. La gente reventó el salón parroquial a pesar de la lluvia. Hubo que colocar detrás de las butacas (que pertenecieron al restaurado Teatro Provincial Víctor María Cáceres de la ciudad Capital de La Rioja) todas las sillas de plástico y hacer traer algunas más para albergar a las cerca de 500 personas que concurrieron al estreno de Cielo Abierto. Y la gente estaba predispuesta para el elogio. Antes de la proyección, cuando el presentador nombró a la Coordinadora de Asambleas Vecinos por la Vida, que lleva adelante la lucha en nombre de todos, la gente se puso de pie y emitió un aplauso interminable. ¿Tres? ¿Cuatro minutos?, tal vez cinco… nadie puede calcular ciertamente la magnitud de aquel aplauso, que reverberaba en el viejo salón y que no terminaba nunca. Las “chicas”, cabezas visibles de un movimiento que crece cada día más, no lo podían creer. Era el apoyo explicito y contundente que necesitaban. Y todavía no había empezado la proyección.
La gente presenció la película alternando silencio absoluto con aplausos cerrados. Aplaudió el monólogo de Carina, las réplicas de los vecinos de Famatina que dejan desencajados a los funcionarios de minería de la provincia (un clásico en todas las proyecciones) y aplaudió la llegada de los expedicionarios a la cumbre del Famatina. Luego se entregó, a la Coordinadora y al director de la Cielo Abierto Carlos Ruiz, un poema de Gustavo Adolfo Molina ilustrado por el pintor Carlos Cid, con la firma de todos los presentes (la gente firmaba el poema a la entrada). Ramón Navarro cantó acompañado por el chayero de Chilecito su huayno “El Famatina no se toca” y se escucharon en el escenario las palabras de Jenny, Gaby, Carina, Marcela y de Carlos Ruiz. “Al final de Cielo Abierto, lo ponemos entre todos”, coincidieron.

Estreno en Pituil

Pituil, 24 de enero de 2008. Casas bajas, de adobe marrón, muchas de ellas centenarias, salpicadas de murales coloridos que hablan de la oposición del pueblo a la minería a cielo abierto. El lunes 28 Pituil iba a festejar sus 401 años de vida y se habían programado una serie de actos, durante más de una semana, para conmemorar esa fecha. Cielo Abierto fue uno de los eventos programados para el jueves 24 a las 22, en el club, frente a la plaza principal. No había ninguna certeza sobre la cantidad de gente que podía concurrir a la proyección. Sobre todo por la cantidad de eventos simultáneos que había se día. Uno de ellos era un hecho histórico: se jugaba el primer partido de rugby de la historia entre Pituil y Famatina. El partido había concitado la atención y mucho público llegó para presenciarlo. Eran las primeras consecuencias del exitoso mundial jugado por Los Pumas. Pero, para alegría de los organizadores del estreno, la gente respondió. Como si hubieran estado esperando el comienzo de la película para acercarse, la gente llenó el salón del club para ver Cielo Abierto. Mucha gente parada y sentada en el suelo. Incluso los noveles rugbiers, que adelantaron el “tercer tiempo”. De Famatina llegaron cerca de 15 personas para acompañar el estreno y compartir, al finalizar, sus impresiones en el debate. Pituil tiene casi 1200 habitantes. El cerro se ve imponente hacia el Sudoeste.

CRONICA DEL VIAJE A ANDALGALA

Escribe: Gabriela Romano

"Andalgalá está sufriendo las consecuencias nefastas de La Alumbrera pero cuando comience a funcionar Agua Rica nuestro pueblo directamente va a desaparecer...¡ayúdennos por favor!" estas fueron las palabras de Don Urbano Cardozo en Catamarca cuando finalizó la proyección del documental. Cuando Carlitos Ruiz nos confirmó que la próxima presentación se haría en Andalgalá el sábado 12 de enero no dudamos ni un momento en que teníamos que estar presentes.A las 16 hs. iniciamos nuestro viaje. En el camino muchas preguntas daban vueltas ¿cómo sería esta ciudad donde hace más de 10 años se desarrolla la megaminería?, ¿cómo viven sus pobladores?, ¿cómo se resiste en un lugar donde la empresa ya está instalada?A medida que nos acercábamos nuestras preguntas comenzaban a encontrar respuestas. Por una cuestión del azar o el destino, todos los que viajábamos desviamos el camino previsto (pasar por Aimogasta) y tomamos el camino de Belén. Fue toda una odisea llegar a Andalgalá, el camino es de tierra, intransitable, hubo que avanzar a paso de hormiga para no romper los vehículos. Lo más llamativo es que en los mapas figura asfaltado, ¿este es el "progreso" de la megaminería? Apenas llegamos nos dimos con la "novedad" de que la Municipalidad había informado unas horas antes de que no se podría realizar la presentación en el Cine Ideal (como estaba previsto) debido a algunos "inconvenientes"... nuestras preguntas seguían siendo respondidas.Inmediatamente armamos nuestros paraguas negros y la batucada se hizo sentir promocionando la película en el Club Social. Con asombro, pena e indignación observábamos el miedo de los pobladores a recibr los folletos o hablar con nosotros.
Cerca de 100 personas asistieron a ver "Cielo Abierto", al finalizar comenzamos a escuchar los testimonios que hablaban de persecución, miedo, compra de voluntades pero también de esperanza y ganas de seguir luchando pese a todo.A la mañana siguiente antes de regresar recorrimos la ciudad ¿dónde está el desarrollo que prometen? nos preguntabámos. Andalgalá es una ciudad pobre, contaminada, no nos contaron, lo vimos,vimos como el agua sale turbia, como vimos también el logo de Minera La Alumbrera en las entradas de las escuelas, en la ambulancia del Hogar de Ancianos, en los carteles señalizadores de las calles. Recordamos cuando el "gallego" Rodríguez Pardo cuando visitó por primera vez Famatina y Chilecito, nos advertía esto.¿Cómo se enseñará la dignidad humana y los derechos humanos en esas escuelas? ¿cómo se inculca el espíritu crítico en esos chicos? ¿Cómo se habla de libertad, cuando muchos han sido amordazados? ...Mientras nos alejábamos de Andalgalá una mezcla de sensaciones nos recorrían. En Chilecito y Famatina tuvimos la fuerza suficiente para frenar a la Barrick, sabemos que queda un largo camino por recorrer y que lo debemos hacer legitimando nuestra lucha, estrechando lazos solidarios, con esperanza, con alegría, con valor, como lo hacen los vecinos autoconvocados de Andalgalá, Tinogasta, San Juan, Esquel, Salta, Jujuy, Gualeguaychu y tantos que son un ejemplo de resistencia. Un abrazo a todos los que siguen luchando activamente por un mundo mejor.

¡EL FAMATINA NO SE TOCA !!!!

Tinogasta, documental y marcha

TINOGASTA (Catamarca), 15 de enero de 2008. El Club Juventud, frente a la plaza principal de Tinogasta, fue el lugar del esperado estreno de Cielo Abierto. Varias personas integrantes de vecinos autoconvocados de Tinogasta la habían visto en La Rioja y en Catamarca y habían estado también en Famatina el pasado 8 de enero. Por eso, estaban ansiosos de que Tinogasta viera el documental que cuenta la lucha de sus hermanos riojanos. Desde La Rioja llegaron pobladores de Famatina y Chilecito (cerca de 25 personas) que con pancartas y los famosos paraguas que llevaban impresos el lugar y la hora de la proyección del film, invitaban a la gente a concurrir a la proyección, por las calles céntricas de Tinogasta.

Cerca de trescientas personas presenciaron el estreno de Cielo Abierto en el Club Juventud. Al finalizar (cerca de la una de la mañana), se llevó a cabo una marcha alrededor de la plaza para protestar contra la explotación minera de las minas de uranio que se pretende realizar en esa localidad. También marcharon pobladores de Fiambalá, que habían llegado para presenciar el estreno.

Por la tarde, los vecinos autoconvocados visitaron junto a los realizadores de Cielo Abierto Las Higuerillas, el lugar situado a sólo 7 kilómetros de Tinogasta donde ya trabaja una empresa minera para extraer uranio.

Estreno de Cielo Abierto en Andalgalá

ANDALGALA (Catamarca), 12 de enero de 2008. La proyección se había programado el 12 de enero en el cine Ideal a las 22 horas. Los organizadores, habían elevado una nota a la municipalidad solicitando la sala y el pedido había sido aceptado. Con ese aval, los vecinos autoconvocados hicieron las invitaciones y realizaron la publicidad del evento. Pero pocas horas antes, mediante un mensaje de texto al celular de uno de los organizadores de la función, se comunicaba la suspensión. El mensaje decía textualmente: “DIREC. CULT. ANDALGALA COMUNICA SINIESTRO TECHO SALA CINE X TORMENTA IMPOSIB. REALIZAR FUNCION”.
La tormenta existió, pero el supuesto “siniestro” en la sala no pudo ser comprobado. Es que sonaba más a “una excusa del gobierno municipal” para impedir la proyección que un peligro real, según los vecinos andalgalenses. Afortunadamente, los organizadores actuaron rápido y reprogramaron la función en el Club Social, frente a la plaza principal.


La previa

Para acompañar el estreno, llegaron desde La Rioja, algunos de los “protagonistas” del documental, pobladores de Chilecito que recorrieron los casi 240 kilómetros para compartir su lucha con sus pares de Andalgalá. A poco de llegar, los chileciteños rompieron la calma habitual, rodeando la plaza con los ya clásicos paraguas invitando a la proyección. Todo estaba listo, para un estreno accidentado, esperado y querido. Organizado con la pasión y la calidez de quienes se oponen a un destino que en Andalgalá parece más negro que nunca.

Bengalas y cebollas
La proyección siguió accidentada, ya que tuvo que competir con una fiesta de Bautismo, que se realizaba en el patio contiguo. En medio de la proyección llegó el bebé homenajeado, en brazos de sus padres y en la puerta que comunicaba con el patio se encendieron bengalas a modo de bienvenida, todo se iluminó y la sala se llenó de humo. Como si estuviéramos en una película de Kusturica, en la cocina se preparaban carnes y cebollas y todos esos aromas, sumados a ruidos de cuchillas y platos, impregnaban el salón donde las casi 70 personas miraban la película (incluidos varios invitados de la fiesta). Hay que destacar el respeto mutuo entre los que asistieron a la proyección y los asistentes a la fiesta.

El milagro
Con los créditos finales llegaron los aplausos y el milagro. A pesar de todos los inconvenientes, la gente había seguido el documental como si nada hubiera pasado. La emoción de sus caras no hubiera variado si la proyección se hubiera realizado en la sala principal del Village Recoleta, en Buenos Aires (según dicen, una de las mejores salas del país) En Andalgalá, nadie se movió de sus asientos. Con sincera emoción expresaron sus impresiones sobre la película, sobre lo que habían logrado los pobladores de Chilecito y Famatina y sobre la terrible realidad de la minería en Catamarca y el país. Fue sin dudas, una gran inyección de ánimo para quienes pelean en soledad, minoritariamente, por el futuro de todos. Después de eso, no pareció tan negro el destino de los andalgalenses.

Apostillas andalgalenses

Cuando el viajero desprevenido (o no tanto) llega a la ciudad de Andalgalá, una población de más de 20 mil habitantes, advierte inmediatamente que la misma, parece copada, tomada, invadida por una especie de vida “extraterrestre” (para hacer una analogía con el cine de ciencia ficción). La base de operaciones de esta extraña forma de vida se encuentra (en forma de un agujero gigante) a sólo 40 kilómetros de la ciudad. Gran parte de la gente parece “convertida” a la “cultura” de los invasores, que logran su apoyo inoculando pequeñas cantidades de dinero, que luego la gente devuelve a los invasores de varias maneras.

Sin teléfono
En Andalgalá cortan la luz y el agua ocho horas, en promedio, todos los días. En este verano (enero de 2008) han pasado días enteros sin luz y agua. Con suerte, se puede conseguir que el celular tenga señal, aunque no se garantiza que la comunicación se pueda efectuar normalmente. Lo mismo sucede con el teléfono fijo, aunque aquí, se agrega un condimento atroz. Los vecinos saben que cuando se corta el teléfono es porque se ha roto el mineraloducto (un caño que lleva el concentrado del mineral extraído a Tucumán). “Es que los cables del teléfono van junto al caño del mineraloducto”, dicen los vecinos. El concentrado es altamente contaminante y el teléfono “se corta prácticamente todos los días”.

Sin camino
Entre Belén y Andalgalá hay 86 kilómetros y una flamante ruta “asfaltada” por Minera Alumbrera. Al menos así figura en las últimas ediciones del mapa rutero del Automóvil Club Argentino (ACA) que venden en las estaciones de servicio. Pero tanto este cronista, como los realizadores de Cielo Abierto, como los pobladores de Chilecito que llegaron a Andalgalá (y sus vehículos) pudieron comprobar el 12 de enero de 2008, que ello no es así. Se trata de una de las peores rutas argentinas, por momentos es una huella, arrasada por las crecientes de cientos de ríos y riachos y en la que no hay un solo cartel.
Según los vecinos de Andalgalá (los que permanecen inmunes) Julian Rooney, vicepresidente de Minera Alumbrera se ufanó en el Congreso de la Nación de haber asfaltado esa ruta, entre otras “obras” inexistentes. Cuatro diputados catamarqueños que lo escucharon desde sus bancas, no lo interrumpieron.

Los invasores
Ninguno de los vecinos autoconvocados (“la resistencia”) se parece a David Vincent, ni los invasores tienen el dedo meñique levantado, como en la serie de los sesentas. Pero algunos son rubios, tienen secretarias hermosas y toman cafés en los bares de la Capital catamarqueña mirando la 4x4 último modelo estacionada al frente.
Mientras en Andalgalá, El isologotipo de minera La Alumbrera está en todas partes. En los carteles indicadores de los nombres de las calles, en la puerta de las escuelas, en todos lados.

Rock sin rock
La noche del estreno de Cielo Abierto, se realizaba la segunda noche de un Festival de Rock, financiado como todo lo que sucede aquí, por la minera (los vecinos dicen que costó 100 mil pesos). Esa noche tocaba La Mancha de Rolando, como grupo nacional junto a otras bandas del interior y de Catamarca. Pero tocaba también un grupo sanjuanino llamado Mama Perfecta, un grupo que denuncia los estragos de la minería en San Juan, donde opera la Barrick Gold. En la plaza, Jenny (de Chilecito) y Marcos Ordau (uno de los cantantes de Mama Perfecta) intercambiaron camisetas. “Voy a subir a cantar con la camiseta de El Famatina no se toca, prometió y así lo hizo.

Crónica del estreno famatinense

FAMATINA (La Rioja), 8 de enero de 2008. La lluvia se abalanzó sobre el pueblo famatinense. Pero ni la tormenta ni el calor, ni el cambio de horario, ningún poder terrenal o natural impidió a la gente concurrir al estreno de Cielo Abierto. Una multitud abarrotó el salón parroquial de Famatina para ver Cielo Abierto (hubo que traer mas sillas y colocarlas en el pasillo central). Afuera, una cantidad mayor de gente que la que estaba adentro, pugnaba por entrar. Antes, Alberto Ayán, un cantor local interpreto sus canciones que hablaban sobre Famatina y luego se escuchó a Ramón Navarro (h) y su huayno, convertido ya en un clásico de la lucha, “El Famatina no se toca” y una mujer, que utiliza como seudónimo "George De La Rioja" presentó su libro “Recuerdos, El Famatina no se toca".

Famatina, un fiesta
Como si fuera un pueblo entero que se mira en el espejo, la gente presenció en silencio, aplaudiendo las intervenciones de los “personajes” (que estaba sentados entre el público), riéndose de los papelones de los funcionarios y festejando las apariciones de sus amigos o conocidos. Cuando terminó, la lluvia se había trasladado a los rostros de los espectadores, porque no fueron pocos los que se emocionaron hasta las lágrimas.
Estaban presentes también pobladores de Guandacol, Pituil, Chilecito y otros pueblos del interior riojano, pobladores de Tinogasta (Catamarca) que habían llegado expresamente y misioneros de Quilmes (Buenos Aires).
Cuando finalizó, en silencio, la gente salió a la calle, se unió a los que estaban esperando afuera (nadie se había movido en los 90 minutos que dura el documental) y todos juntos marcharon en silencio alrededor de la plaza.

Marcha de la bronca y de la fe
Se cumplían diez meses del corte de Peñas Negras. Diez meses también de la histórica jornada en que la gente, pacíficamente, sin más armas que la razón de sus realidades, había echado a la Barrick Gold, la multinacional minera más grande del mundo. Para conmemorar el aniversario, los vecinos autoconvocados habían organizado una marcha alrededor de la plaza (que se repetirá a partir de ahora todos los jueves).
Encabezados por los músicos del pueblo que entonaban canciones de Famatina y del Niño de Hualco, una multitud marchó, con antorchas y pancartas.
La marcha terminó frente a la iglesia, donde todo el pueblo, tomado de la mano o con las manos en alto, rezó y cantó el Padrenuestro. Luego, al grito de ¡El Famatina… no se toca!, se desconcentraron luego de vivir una jornada que no olvidarán en sus vidas. Porque fue histórico para un pueblo de 7 mil habitantes, porque tomaron conciencia de lo que han logrado hasta ahora, porque nada será igual luego de esta lucha.

Cine

Escribe: Carlos Ruiz, Director de Cielo Abierto

Desde el momento en que se me cruzó la idea de hacer cine, en algún momento indeterminado de mi niñez, soñé con vivir un momento como el que se vivió el martes 8 de enero en Famatina (La Rioja). En un pueblo en el que no hay cine, en el que mucha gente no ha visto cine en su vida, en el que nadie junta más de diez personas porque la gente es tímida, huraña, poco afecta a participar en manifestaciones públicas, una multitud colmó el salón parroquial, que quedó demasiado chico. Según el libro de actas de los autoconvocados, que circuló entre los asistentes, cerca de 600 personas querían ver Cielo Abierto. Eso es mucho más que llenar la Plaza de Mayo, proporcionalmente. Si había alguien feliz entre toda esa gente, ese era yo. Porque sólo el cine logra eso, al menos en estos remansos costeros del vertiginoso río de la modernidad. Recordé que la lucha se había potenciado con otra película, documental también, Asecho a la Ilusión (asecho con “s” quiere decir “trampa para matar”) del catamarqueño Patricio Shwaneck. Ambas independientes, realizadas fuera del circuito comercial, sin la burocracia tremenda del INCAA, ignoradas por los organismos oficiales de cultura, pero adoptadas por la gente.
En la marcha, un hombre se me acercó y tendió su mano temblorosa para felicitarme. “Nunca vi una cosa semejante en toda mi vida”, dijo. Y me sentí como si hubiera ganado un Oscar.

Estreno en Andalgalá y Tinogasta (Catamarca)

El sábado 12 de enero de 2008, a las 22, con entrada libre y gratuita, Cielo Abierto se estrena en el Cine Ideal, en Pérez de Zurita y Vicente López, de esa hermosa ciudad catamarqueña. Andalgalá espera ansiosa el momento. Muchos la vieron en la capital catamarqueña el pasado 19 de diciembre en el Amerian Catamarca Park Hotel. Ahora la verán en su ciudad, junto a otros andalgalenses, con la emoción que eso implica.
Andalgalá es la población más afectada y la que está más cerca de la mina Bajo la Alumbrera. Ellos saben del engaño minero, porque lo viven cotidianamente.
Estan todos invitados.

En Tinogasta
Será el martes 15 de enero de 2008. Al igual quie los andalgalenses, Cielo Abierto es muy esperada en Tinogasta.

Preparando el estreno en Famatina



Todo Famatina espera el estreno de "su" documental, el próxmo martes 8 de enero de 2008. ¿Qué defienden los famatinenses? Para ver de que hablan los pobladores en Cielo Abierto, mostramos algunas imágenes del Famatina (algunas de las cuales pueden verse en el documental). Corresponden a la expedición al Belgrano (cumbre del Famatina a 6.109 msnm) lograda el pasado 19 de octubre de 2007 por la Asociación de Montaña Inti Huaico. La expedición estuvo integrada por: Alfredo Salinas, Mauricio Molina, Raúl Pérez, Gustavo Casas y Carlos Ruiz. En la cumbre, lograda a las 14,30, dejaron un libro con mensajes de los pobladores de Famatina y Chilecito en contra de la explotación minera. Cielo Abierto, contiene imágenes (fotos y videos) de esta expedición.

Estreno en Famatina: 8 de enero de 2008

Fue un día 8 cuando se reunieron por primera vez para hablar del problema minero. Fue un 8 de marzo (de 2007) cuando decidieron cortar el paso a la minera en Peñas Negras. El corte lleva ya casi 10 meses y los pobladores anunciaron que tienen pensado moverse de ahi. Por eso, en la asamblea del jueves 20 de diciembre, los asambleístas de Famatina (La Rioja) decidieron que sería un ocho el día del estreno del documental. Será el martes 8 de enero de 2008. Cielo Abierto es de ellos y seguramente no faltará nadie. El resto de los habitantes de la provincia y del país, estamos formalmente invitados al estreno famatinense.


MUY PRONTO

El estreno de Cielo Abierto en La Rioja y Catamarca, provocó una avalancha de pedidos para que el film se estrene muchos lugares. Desde Humahuaca (Jujuy) hasta Bariloche y Esquel en el sur, toda la cordillera quiere conocer a los pobladores de este pequeño pueblo riojano que logró echar a la Barrick Gold. También hay pedidos de Rosario, La Plata, Buenos Aires, Córdoba, Gualeguaychú y otros que siguen llegando.
Algo inédito para un pequeño documental independiente.
A todos quienes se comunicaron con la productora, gracias. Estamos trabajando en un cronograma ordenado y muy pronto nos pondermos en contacto.

Catamarca lloró con Cielo Abierto




La emoción llegó hasta las lágrimas. Cerca de doscientas personas colmaron el salón de Convenciones del Amerian para ver Cielo Abierto.Por la tarde habían llegado pobladores de las comunidades afectadas en el Oeste catamarqueño, como Tinogasta, Andalgalá y otras, a las que sumaron personas de la Capital catamarqueña que querían ver el documental luego de la muy buena repercusión que había tenido en los medios locales la noticia del estreno.
La gente disfrutó de la proyección aplaudiendo en varias oportunidades las intervenciones de los pobladores ante los "papelones" de los funcionarios riojanos en una de las asambleas que se ven en el documental.
El momento más emotivo se vivió al finalizar la proyección. Las "protagonistas" chileciteñas y los ambientalistas de la Capital riojana que las acompañaban pasaron al frente y recibieron el reconocimiento de los espectadores, algunos con lágrimas en los ojos. Luego comenzó un "debate", que más que debate fue un compartir experiencias, sensaciones y una apuesta al futuro.
Estuvieron Jenny (que cumplía años), Marcela, Gabi, Claudio, Carlitos de Chilecito, a los que se sumaron Cecilia Matta, Ramón Navarro (que también cumplía años) y Jorge Ponce de la Capital de La Rioja.
Llueven los pedidos para proyectar Cielo Abierto en el interior catamarqueño. Algo que ocurrirá muy pronto.

Estreno en La Rioja





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Emocionante demostración de amor por su tierra. El viernes 7 de diciembre, el día esperado por todos, ya que se estrenaba Cielo Abierto en la capital de La Rioja, los pobladores de Famatina y Chilecito coparon la ciudad desde temprano. Las chicas "protagonistas" del documental armaron el lema "El Famatina no se toca" en paraguas negros y cortaron durante toda la mañana, las esquinas más importantes de la ciudad. Jenny, Marcela, Gabi y otras personas del Oeste riojano, a las que se sumaron Cecilia, Lucía y otros de capital, se pararon frente a la Casa de Gobierno, la Catedral, la Legislatura, donde además hicieron una sentada. En la plaza principal, se montó una radio, FM Ciudadanos 92.3, que transmitió en vivo durante toda la mañana. Además se armaron stands que mostraban fotografías de los glaciares obtenidas por la expedición a la cumbre del Famatina de octubre pasado. Sorprendió el "stand" de la barrick, que ofrecía "agua contaminada" a los transeúntes. Los automovilistas acompañaron la movida (pacífica y sin originar pérdidas de tiempo a quienes transitaban por la ciudad), con bocinazos y muestras de apoyo.
Por la tarde, siguieron llegando pobladores (la gran mayoría) para sumarse a las intervenciones urbanas y presenciar el estreno, previsto para las 22,30, en la sala Espacio 73.

Estreno en Catamarca

El estreno de "Cielo Abierto" en Catamarca..
Crónica de un estreno
Artículo publicado en el blog de ARIC
Por Diego Jiménez
Line Producer y montajista de "Asecho a la Ilusión"






El auditorio del Ameriam Park Hotel estaba colmado de público para ver “Cielo Abierto”, la película dirigida por el riojano Carlos Ruiz. También entre los asistentes se encontraban militantes ambientalistas de la Rioja y de nuestros departamentos de Andalgalá, Tinogasta y Belén entre otros.
“Cielo Abierto” es en un principio la crónica de la lucha de muchos riojanos por defender su capital más preciado: el agua. Cuya pureza y existencia se ve amenazada por el emplazamiento de una mina a cielo abierto para explotar oro y otros minerales justamente en los glaciares y conos de eyección que proveen de agua de deshielo a las poblaciones rurales de la región.
El relato transcurre a través de dos o tres entrevistas muy bien hechas a los protagonistas de la historia, y cuenta con un interesante material de archivo que evidencia en muchos tramos del filme los tejes y manejes políticos de nuestros representantes. Como aquí, en Catamarca.
En la nota anterior hablábamos del valor del documental y su uso como propaganda política. “Cielo Abierto” cumple este objetivo, tiene un discurso claramente dirigido que genera la empatía con los protagonistas de esta historia. La gente reaccionó de manera positiva y fue para muchos un ejemplo de lo que se debe hacer. Muchas personas del público se emocionaron hasta las lágrimas, otras tantas se encantaron con la presencia en la sala de los actores de esta historia.
Quizás como productor y editor de otro documental, que es “Asecho a la Ilusión”, la asistencia a este estreno me provocó algunas sensaciones que empezaré a describir. En primera instancia ver la inclusión de fragmentos de ” Asecho a la Ilusión” en otro material documental no me resultó novedoso. Pero si conmovedor en función del porqué de la inclusiónl. Resultó que en el marco de una proyección de “Asecho a la Ilusión”, en la Rioja, se inició un debate que terminó desembocando en una verdadera asamblea. Como audiovisuaslita, ver plasmado esto en un documento fílmico de un colega me pareció impactante.
Otro de los aspectos a rescatar de aquella noche fue el valor de convocar público nuevo. Aunque la mayoría de lo que estábamos presentes tiene vinculación con la lucha en contra la mega minería, hubo casos de algunas personas que, desconociendo la problemática, fueron sensibilizadas por el documental. Es que en nuestra provincia hay un vaciamiento informativo sistemático. A la salida del evento alguien asombrado supo decir que: “como los riojanos luchan por su tierra y en Catamarca nadie hace nada”. Seguramente es un comentario resultante justamente de este vacío informativo existente. Que logra el olvido de los numerosos cortes de ruta, presos, gente que quedó sin trabajo y hasta sus tierras por estar en la lucha. Belén, Andalgalá y Santa María saben del riesgo social que significa oponerse al oficialismo.
Por otro lado una adolescente habló de cómo en las escuelas se les enseñan como la minería trae el progreso. Se la notaba totalmente consternada por el choque de información.
En fin, “Cielo Abierto” tiene el mérito de actualizarnos sobre lo que pasa con nuestros recursos no renovables. No es un documental brillante, pero funciona. Porque su valor no radica en su riqueza audiovisual sino en el fin de la proyección, en el debate generado y el intercambio de ideas. Si con “Asecho a la Ilusión” buscamos golpear al espectador en lo más profundo de nuestra humanidad, “Cielo Abierto” de Carlos Ruíz nos reclama, dos años más tarde, organización y perseverancia en la defensa de nuestro patrimonio.
Muy bien por Carlos y su equipo.



www.audiovisualcatamarca.blogspot.com

Cielo Abierto en los medios

Artículo publicado en Revista Random
A propósito del estreno de Cielo Abierto
"La imágenes de la impudicia"
Por "Negro" Ledezma





He visto Cielo Abierto, el magnifico documental de Carlos Ruiz. Nos refleja. No solo a ellos. Nos refleja también a nosotros. Nos refleja, no como espejo en el cual uno se ve. El documental es un cristal a través del cual uno se encuentra –o definitivamente se desencuentra- con el Otro, que es algo parecido pero no es igual. La imagen –palabra corre velos, muestra la cara oculta, obscena del poder. Funcionarios ínfimos, que no pueden sostener la palabra frente a palabras de mujeres o varones sencillos. Dice un poblador, por ejemplo: ¿usted sabía que en tal lugar han destruido un tramo del camino del inca? Silencio. Silencio pesado. Nonino es un perfecto ex. Ahora es un ex director de minería, él quedó grotescamente atrapado en el silencio. Recuerdo cuando yo quedaba así frente a mi profesora de francés. Pero Nonino quedó en silencio frente al profesor Pueblo. Maza, Beder, Menem quedan atrapados por la telaraña del silencio obsceno, sus palabras son la ilusión, no pegan, no nombran, no se adhieren al mundo real. Quizás sea éste uno de los mayores logros del documental. Desnuda. Muestra lo impúdico del poder. La Palabra de los pobladores arremete, se desliza por intersticios, avanza, se impone desde el sencillo precepto de ser palabras colmadas de verdad. En este punto el documental respeta y por lo tanto merece respeto. No encontrará golpes bajos ni mecanismos panfletarios. Respeta a mujeres, varones, niños y atrapa en lo que genuinamente debe atrapar: el contenido profundo, ahí donde flotan los símbolos, aquello que tanto cuesta ver y que sin embargo, nos rige, nos anuda, nos domina: las docentes lo vieron. Y lo comunicaron, no aceptarían donaciones -los nuevos vidrios fascinantes- que la Barrick intentaría hacer llegar a la escuela a través de minería. ¡¡Bien mujeres!! Ustedes merecen andar enfundadas en el nombre: Maestras. Y a propósito de nombres sobrebrillan dos: Angelelli, a quien Carlos dedica el trabajo y Ricardo Mercado Luna, nombrado por Jenny, dos muertos que viven más intensamente que nunca desde el influjo de lo que supieron vencer y dejar para la posteridad. Vean. Y esto no se hereda. De nuevo las Palabras: ¿Se ve la nada en manos legislativas que se levantan y mañana no pueden sostener lo que ayer afirmaban? ¿Se ve la autentica fortaleza de quienes sostienen sus palabras y lo harán aun a costa de enfrentar la muerte misma? Esta es una Ética en lo maravilloso. Por más datos leer profundamente a Ariel Ferraro, a Daniel Moyano.
Salí de la sala con los muertos que me habitan queriendo estallar. Salí vivo, porque el documental ayuda a redimensionar, a reconfirmar dónde está uno con el Otro, siempre con el Otro, siempre…
Pienso-siento y aparece tu nombre Laura y se hace plural Laurasss….
Gracias Carlos, Fabián y eficiente equipo creativo.





Artículo publicado en www.datarioja.com.ar
El mundo actual en la vida cotidiana de un pueblo
Por: Humberto Escudero (Docente)



“Cielo Abierto” es una película que nos expone el mundo de hoy. La muestra de un mundo que ha cambiado, pero en el que aun conviven y se articulan la cultura, la política y la historia de un pequeño pueblo en el marco de un mundo global con sus poderes, su tecnología y sus intereses.


Cielo abierto muestra en la aldea global famatinense la lucha de un pueblo, su capacidad de reunirse, reflexionar, aprender y enseñar acerca de la defensa de lo que hay que amar y cuidar: la vida, en un mundo que sea para todos y no para unos pocos.

Carlos Ruiz ha tenido la sensibilidad de exponer un conjunto de elementos componentes de este paisaje de la realidad que muchas veces no estamos acostumbrados a visitar con tanta contundencia. Su creación es la película real de varias escenas, dominios y prácticas, unas más ancestrales, otras más actuales. Todo es puesto en un dialogo, en unas imágenes de las que es necesario recoger un aprendizaje, para una construcción colectiva que vaya con, pero mas allá, de la defensa del Famatina.

La lucha del pueblo de Famatina expuesta inteligentemente por Ruiz nos permite re-visitar la educación, la relación entre la pedagogía y la política, la historia, las construcciones sociales y culturales que se expresan en las relaciones de genero, el dialogo entre lo cultural ancestral y lo mas actual, la relación entre lo global y lo local, ciertos símbolos de toda una argentina de época, la política, los políticos y la politiquería, entre muchas otras cuestiones.

Una de las primeras cosas que llama la atención y permite pensar incluso la política y lo político, es cómo un pueblo puede conformar un colectivo social y político, con base en una desigualdad ancestral, expresada en la tenencia de la tierra y del uso del recurso que se defiende, el agua. La película cita a su inicio estos datos.

Es que la identidad política que este pueblo construye, se alcanza no por las diferencias internas sino por la presencia de una exterioridad. Una exterioridad que no representa lo extranjero, por que no importa ya donde este, sino que se trata de aquello de lo que es necesario diferenciarse, asumiendo el conflicto. Y este es precisamente el rasgo central de lo político, lo conflictual, el antagonismo como lo constitutivo de las sociedades humanas .

Luego de años del neoliberalismo del pensamiento único, de los discursos que pretendían borrar el disenso y alzar el consenso real basado en sus razones, como el rasgo de una democracia madura, donde el ocultamiento de las diferencias posibilito la hegemonía neoliberal, este pueblo viene a enseñarnos que lo político es otra cosa. Que esa exterioridad de la que hay que diferenciarse esta en un afuera que se compone por los intereses de la Barrick, pero al mismo tiempo está dentro de nuestra clase política en un modo particular de entender lo político. Un modo según el cual todo es acuerdo, no hay diferencias y por lo tanto no hay discusión de hegemonía, de poder, como un parte de defunción que le pusieron a la política.

Diferencia y antagonismo innegable y propio de lo político, toda vez que la constitución de ese “nosotros” que logra el pueblo famatinense se da frente a un “ellos” excluido. Como primer corolario de esta famatineada nos queda que la constitución de una identidad política en nuestra provincia implica necesariamente y tiene como condición el establecimiento de una diferencia. Con aquello que no nos representa, aquello que es insensible al pueblo, a la pobreza, a la exclusión, pero que es dable a la mentira, el doble discurso, el uso espurio de las instituciones para engañar.

Pero además nos da lecciones sobre la política, entendida esta como el conjunto de prácticas e instituciones a través de las cuales se crea un determinado orden, organizando la coexistencia humana en el contexto de la conflictividad derivada de lo político.

Este pueblo construye la institución de la asamblea, en la que todos participan igualitariamente y con la que incluso se tramita la conflictividad. A ella van a tener voz los funcionarios del estado que ahora son parte de la diferencia y con quienes se expresa el conflicto. Las protagonistas de la película se niegan a asumirse como conducción para el dialogo e invitan al recinto de la asamblea como otro modo de dar tratamiento al conflicto. No se trata de diluir las diferencias sino de un modo de construcción diferente del nosotros/ellos .

Por otra parte las practicas que asume este pueblo, son por demás interesantes. Este pueblo es capaz de juntarse a reflexionar, a discutir y lo que es mas impresionante a construir un saber que no poseían. Y aquí se muestra un dialogo con el mundo global. La presencia del mundo tecnológico, con Internet en la aldea global famatinense, es asumida para construir un saber sobre la explotación minera, el proceso de lixiviación, el uso del cianuro, la historia e identidad de la Barrick, la presencia en el país y el mundo de otros que luchan por la misma causa. Al tiempo que este uso de la tecnología convive con las prácticas del dialogo local y personal de cada uno con cada uno, revirtiendo la dirección de un canal por el que otras veces transita el tinelismo y cuantas otras construcciones culturales que transmiten los medios.

Practicas netamente políticas, que construyen y transmiten saber para la resistencia. Incluso puede verse otros usos de las posibilidades que otorga la comunicación en el mundo de hoy. Los mensajes de texto en clave para convocarse al corte en Peñas Negras. Recordemos que ante los atentados en la estación Atocha de Madrid fueron los mensajes de celulares quienes convocaron a resistir la mentira del gobierno de Aznar que decía que se trataba de acciones de la ETA.

Una muestra cabal como en las prácticas de la vida cotidiana de un pueblo pueden encontrarse las herramientas y modos de construir la resistencia.

Otras practicas nos permiten pensar sobre el suelo cultural profundo de los pueblos y como estas emergen desde sedimentaciones históricas, para ponerse en dialogo con el mundo de hoy. Surge nuevamente la copla y la caja chayera para expresar ante la casa de gobierno el lamento de un pueblo, reaparece la magia ancestral en la imaginería popular que pinta un cerro capaz de enojarse y tragarse a quienes lo agreden, reaparece la pintada y el uso del espacio publico en los murales que hablan. Son los mas jóvenes quienes están ahí, esos que habiendo recogido la herencia cultural, muchas veces acusamos de que nos les importa nada y solamente somos capaces de nombrarlos por el alcohol, la droga, la violencia. Incapaces nosotros de reconocer sus inquietudes, preocupaciones y sus modos de expresión.

Un capitulo aparte merece la central presencia de la mujer, como mujer (redundando a propósito para no dejarlas en el oficio sino reafirmando su lugar de igualdad), también como docente, como madre, como lideres de un pueblo. Abandonando el apacible rol de género, estas mujeres se ponen al frente de la lucha. Estaríamos nuevamente en la postrimería del machismo si reconocieramos esto en la sensibilidad de las mujeres, ese rasgo reservado a ellas por las sobredeterminaciones de genero.

Ellas asumen su posición desde su convicción. Solo las convicciones construyen otras condiciones, y ellas parten desde aquí para construir su presencia central y para que la misma no sea cuestionada, en un pueblo que, digámoslo, es profundamente machista. Este posicionamiento enfrenta y discute una de las construcciones mas sedimentadas de nuestro pueblo. Muchas cosas se habrán dicho de estas compañeras mientras asumían la lucha.

Pero además algunas de estas mujeres son docentes. Del mismo modo que en la crisis que azoto a nuestro país, aquellos docentes que sostuvieron lo que se caía en el abandono del estado, están aquí para asumir nuevamente su lugar de referencia social. Y la escuela, ese lugar muchas veces discutido, vuelve a ser el espacio de encuentro, vuelve a proveer condiciones para convocar al colectivo social.

Alguien dijo alguna vez que la pedagogía y la política comparten la obcecación por mudar el destino de lugar. Eso que parece inexorable, inmutable, puede ser puesto en cuestión, para que surjan nuevas cosas, para que afloren otros mundos posibles, para que se salde la deuda. Esta es la pedagogía de estos docentes, una lucha contra lo inexorable .

Como cada día en el cotidiano escolar, el acto ritual escolar es el espacio de múltiples expresiones, y ahí aparece uno de los símbolos de la igualdad-homogeneizante de toda una época de la Argentina, el guardapolvo blanco; ocultando precisamente la diferencia. Debajo de ellos, esos que nadie se animaría a tocar como símbolo de la pureza docente, se esconden los carteles del repudio. Acto de transmisión de la docencia a sus alumnos y su pueblo.

Esto muestra como la tarea de la escuela y sus docentes es transmitir y recrear la herencia cultural de un pueblo, no para otorgar todas las respuestas sino como espacio a ofrecer para construirlas juntos, entre todos. La actitud de la profesora de historia, que ahora no recuerdo su nombre, en el acto de Chilecito frente a su hija es inigualable en el modo en que nos enseña los que nos cabe como adultos, lo que implica la transmisión de una comunidad, de una escuela. Lo que significa enseñar.

Ella le dice a su hija y nos dice a todos en la película, que somos parte de una historia y que el futuro depende de nosotros, que hay otros mundos posibles. En el propio acto en el que deja a su hija en manos de su padre, nos dice que a los adultos nos cabe el cuidado de la infancia, de las y los adolescentes y jóvenes. En ese mismo acto en que la deja le transmite que un modo de cuidarla es luchando. Por que en el acto en que cuidamos a nuestros niños, adolescentes y jóvenes nos cuidamos todos, en tanto no hay sociedad que pueda preciarse como tal sino es capaz de cuidar a los suyos.

Pero es necesario, volver al dialogo entre lo global y local para aprender aun mas de lo que hace este pueblo. En una dirección la presencia de una multinacional de poderes supranacionales es enfrentada y expulsada por un grupo de vecinos. Pero estos vecinos y Ruiz con su film, nos muestran como es posible la influencia en otra dirección. La empresa global asume las formas clientelares de la cultura política local, intentando comprar las voluntades docentes a través de la donación de equipos, útiles y libros. Apunta al centro, la escuela, y nuevamente los docentes resisten.

Asimismo, el gobernador actual reconoce que con miles de dólares es posible la compra de voluntades. Será que lo ha probado?.

Promoviendo una ley que contiene en su cuerpo una contradicción central, se muestra la distancia entre los políticos y el pueblo. La ley de prohibición de la explotación debe ir a consulta popular para tener vigencia. Nada mas descabellado en tanto se trata de un cuerpo normativo aprobado por los representantes del pueblo, que si se sintieran tales no necesitarían de la consulta popular. Quienes son entonces estos señores que necesitan la legitimidad de sus actos, en el mismo acto que parecen abandonar su categoría de representantes del pueblo.

Una paradoja se instala al final de este primer proceso. Un conflicto que, un sector de la clase política, usa para discutir la figura del gobernador no resulta finalmente la causa de su expulsión. Por el contrario se trato de una venta de terrenos. Pero es interesante como Ruiz expone la realidad política para desenmascarar la impunidad del doble y triple discurso, con un gobernador destituido que da pruebas del conocimiento del gobernador actual de los tratos con Barrick, y con la voz de este mismo negando la vigencia de la ley.

Seguramente la mayor distancia que otorgaran los días, desde su estreno en adelante, nos permita rescatar aun mas cosas de esta película que muestra lo que este pueblo puede enseñarnos.

Como un riojano mas, me siento orgulloso de contar con un cineasta con la sensibilidad y el arte de poder expresar la lucha de un pueblo. Expresión genuina de un pueblo, que produce una afectación netamente política y estética. Una estética y ética política, no como moral del bien y del mal sino como expresión de un comportamiento verdaderamente político.

Me siento, más orgulloso aún, de pertenecer a un pueblo que en lo apacible de sus días es capaz de levantarse y luchar, buscando los elementos para enfrentar a ese poder, construyendo otras prácticas, aprendiendo, reflexionando, convocando, creando nuevos espacios, y teniendo la inmensa generosidad de ensenarnos algo mas allá de su propio dolor y lucha.

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1 Chantal Mouffe. “En torno a lo político”. 2007
2 Ibid
3 Ibid, pag. 23
4 Alejandra Birgin. Contra la inexorable


El testimonio de un pueblo movilizado
Estrenan documental que retrata la lucha contra la explotación minera



Dirigido por el joven realizador riojano Carlos Ruiz, esta noche, en Espacio INCAA, se presenta el documental “Cielo abierto. Exploración minera en el Famatina”. El filme rescata testimonios de los vecinos de Famatina y Chilecito, como también de funcionarios y empresarios.

“La resistencia de un pueblo que frenó a la Barrick Gold” es la frase que orienta sobre el contenido del filme que hoy se estrena en Espacio INCAA, a las 22.30. Se trata de la primera producción en formato documental de la productora Rioxa Films - cuyos responsables son Carlos Ruiz y Fabian Huelmo - y que si bien funcionaba desde hace seis años, en el 2006 fue reactivada y hoy muestra sus primeros resultados.

“Cielo abierto. Exploración minera en el Famatina” es la denominación del documental, que fue presentado a la prensa el martes último y que esta noche podrá conocer el público en general. Las proyecciones se reiterarán el domingo 9 y el lunes 10 a la misma hora; mientras que la semana entrante se repondrá ya en el horario de las 19.30.

Este filme nace movido por la resistencia observada en el pueblos de Famatina ante el emprendimiento minero de la empresa Barrick Gold en el cerro homónimo. “No estamos acostumbrados a ver que la gente reclame por algo y se movilice antes de que ocurran las cosas. No olvidemos que estamos en La Rioja de los hechos consumados, como decía el gran Ricardo Mercado Luna”, afirmó el director del filme, Carlos Ruiz, en diálogo con la prensa.

Relató que el año pasado durante su presencia en Famatina – motivada por otra producción que estaba realizando – pudo ser testigo de las primeras asambleas de los habitantes y se sorprendió ante tales muestras de sano debate y tomas de decisión basadas en el consenso. Al comenzar a indagar sobre la problemática, se encontró con que los impulsores de la resistencia eran docentes, agricultores, es decir, “gente común, preocupada por su presente y futuro”. Estas inquietudes dieron el puntapié inicial.

Asimismo, destacó el rol clave que cumplió el acceso a las nuevas tecnologías, como Internet, lo que permitió a la población famatinense informarse de la legislación vigente, el emprendimiento específico, las experiencias anteriores, como así también pudo contactarse con especialistas en la temática ambiental que luego visitaron el departamento para dictar charlas. En contraposición, los funcionarios gubernamentales y los representantes de la empresa minera “se movieron tarde”, según la opinión de Ruiz, “cuando fueron a tratar de convencer a la gente, ya existía una posición tomada, ya estaban informados. Fue algo que no pasó en Catamarca, en San Juan, donde la gente recién ahora se da cuenta de los riesgos de la contaminación”.

“UNO ELIGE CONTAR LAS COSAS DE SU LUGAR”

Consultado sobre el enfoque que se eligió para contar la historia, Ruiz indicó que se dio la palabra a los habitantes de Famatina: “Ellos cuentan lo referido a las leyes mineras, por ejemplo, que podría haberlo hecho yo directamente, pero preferí que ellos lo hagan, de modo que el espectador pueda ver la película y le genere la inquietud de seguir investigando”.

En los 90 minutos que dura el documental se podrá observar un valioso archivo de imágenes, donde además de reflejarse la posición de los ciudadanos, también se puede ver a cada sector (gobierno, empresa) diciendo lo suyo. “No lo dicen en el marco de una entrevista, sino que están captados `en natural`, en el mismo momento en que dialogaban con los vecinos. Ese es el valor del documental”, destacó Ruiz.

Al respecto, aclaró que la decisión como realizador fue “ser invisible en las reuniones, no participar influyendo en nada en las asambleas”. Y junto a Huelmo, reconoció que el compromiso queda reflejado posteriormente en la realización del documental, ya que “cada uno aporta desde lo que sabe hacer”.

En este sentido, manifestó que el filme no tiene una raíz periodística, histórica ni política, sino que es un hecho artístico: “Si bien usamos material periodístico, contamos una historia y hay un cruce con lo político, en su esencia es arte. Y, como tal, implica un compromiso”. “Yo soy riojano y elegí vivir aquí. Podría haberme ido porque no es fácil hacer cine en La Rioja. Es más, haciendo esta película no es que se te abren todas las puertas, posiblemente tenga problemas para seguir haciendo cosas. Sin embargo, uno elige contar cosas de su lugar”, acotó.

En coherencia con este compromiso, los realizadores informaron que la película está dedicada a monseñor Enrique Angelelli, una figura muy ligada al trabajo profesional de Ruiz, tanto en el campo de la realización audiovisual (tiene un documental inconcluso sobre el obispo asesinado) como en el periodismo: “En el proceso de creación de un documental lo más importante no es la película en sí, sino es todo lo que pasa en el medio, el camino que se recorre.

Haber investigado sobre Angelelli, conocer gente que tuvo contacto con él, me hizo ver de otra manera las cosas. Y eso se ve en mis notas periodísticas, en las películas que hago, donde hay un compromiso. Es algo anacrónico, porque hoy nadie piensa que se puede cambiar el mundo, como creían estos personajes, pero es una forma de seguir ese camino”.

EL FUTURO DE LA LUCHA

Sobre el futuro que le augura a su filme, Ruiz respondió que es un trabajo destinado a ser difundido en centros culturales, escuelas, en una clara apuesta a los jóvenes como espectadores.

Resaltó que en la resistencia de los vecinos, la participación juvenil fue muy activa: “Los adultos tenemos más ataduras, todo el mundo depende en algún punto del Estado o tiene contacto con la política, entonces no se puede opinar libremente por temor. En los adolescentes ese miedo no está. De ser ciudades grises, hoy Chilecito y Famatina están llenos de murales de colores hechos por los chicos. Eso nos indica que la lucha tiene un futuro y son ellos”.